Nghề mai táng – một công việc gắn liền với những giây phút cuối cùng của cuộc đời con người, thường ẩn chứa những câu chuyện kỳ lạ và không thể giải thích bằng khoa học. Chú Mười, chủ trại hòm Phước Thiện Thọ, là một trong những người đã dành gần 20 năm cuộc đời mình cho nghề này. Với kinh nghiệm lâu năm, chú Mười đã chứng kiến nhiều trường hợp mà ông tin rằng đó là những dấu hiệu từ người đã khuất.

Chú Mười kể lại rằng, vào năm 2002, ông đã lo đám tang cho một ông cụ không có con mà chỉ có cháu. Sau khi hỏa táng, gia đình nhận được hai hũ, một hũ tro và một hũ cốt. Tuy nhiên, bà vợ ông cụ lại mơ thấy ông ấy về nói rằng hũ đang để ở chùa chỉ toàn tro, còn cốt thì đã được đưa về Cần Đước chôn rồi. Chú Mười lúc ấy cũng cảm thấy lạnh gáy, nhưng sau đó đã trấn an gia đình và thực hiện theo yêu cầu của họ. “Những chuyện như thế này không thể giải thích được bằng khoa học, nhưng nó đã xảy ra và tôi tin rằng đó là một phần của cuộc sống”, chú Mười chia sẻ.

Một trường hợp khác mà chú Mười nhớ rõ là khi ông đi làm lễ tang cho một cụ ông vừa mất. Gia đình đông đủ, nhưng đang chờ người con gái út từ nước ngoài về. Khi con gái cụ về, cô đã vuốt mắt cha mình và bất ngờ là mắt ông cụ đã tự chắp lại trước ngực, rồi thả xuống. Chú Mười không thể giải thích được hiện tượng này và tin rằng đó là một dấu hiệu từ người đã khuất. “Trong nghề này, chúng tôi thường xuyên gặp những chuyện kỳ lạ như thế. Và tôi tin rằng, đó là một cách để người đã khuất giao tiếp với người sống”, chú Mười nói.

Trong nghề mai táng, chú Mười và các đồng nghiệp thường xuyên phải làm việc vào đêm khuya hoặc trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt. Tuy nhiên, điều khiến chú Mười bận lòng không phải là công việc nặng nhọc mà là những gương mặt còn nặng nỗi đau của các gia đình. Chú Mười cho rằng, làm nghề này, phải biết nuốt nước mắt và không để cảm xúc chi phối công việc. “Chúng tôi không chỉ là người làm công việc mai táng, mà còn là người giúp đỡ gia đình vượt qua nỗi mất mát”, chú Mười chia sẻ.

Khi người mất không nhắm mắt, chú Mười và các đồng nghiệp thường sẽ giúp người thân vuốt mắt cho người đã khuất. Chú Mười tin rằng, theo Phật giáo, khi người ta mất, thể xác thì ngưng nhưng ý niệm, hồn phách còn quanh quẩn 8-12 tiếng. Vì vậy, việc vuốt mắt không chỉ là một hành động cơ học mà còn là một hành động có ý nghĩa tinh thần. “Chúng tôi tin rằng, việc vuốt mắt giúp người đã khuất cảm thấy thoải mái và yên tâm hơn”, chú Mười nói.

Chú Mười cũng kể lại một số trường hợp mà chú tin là dấu hiệu từ người đã khuất. Chẳng hạn, chú từng mơ thấy người mất ngồi ngay đầu giường và sau đó mới nhớ ra rằng chưa dặn thầy làm lễ yên mộ. Chú Mười cho rằng những chuyện đó không phải để sợ mà để ráng làm cho trọn. “Những dấu hiệu từ người đã khuất giúp chúng tôi hoàn thành công việc một cách tốt nhất”, chú Mười chia sẻ.

Nghề mai táng nghe có vẻ lạnh lẽo, nhưng thực ra là để người ta được đi cho thanh thản, gia đình họ cũng yên tâm. Đó là tình người, chứ đâu chỉ là nghề kiếm cơm. Sống nay chết mai, con người phải biết quý nhau hơn, trân trọng hơn những giá trị cuộc sống mang lại. Chú Mười tin rằng, ai rồi cũng sẽ ra đi, không ai sống mãi mà không chết. Và khi đó, chúng ta cần có người giúp đỡ để vượt qua nỗi mất mát.

Trại hòm Phước Thiện Thọ là một trong những cơ sở mai táng uy tín tại địa phương, với đội ngũ nhân viên có kinh nghiệm và tâm huyết. Chú Mười hy vọng rằng, qua những chia sẻ của mình, mọi người sẽ hiểu hơn về nghề mai táng và trân trọng hơn những giá trị cuộc sống mang lại.