Thành phố Hà Nội vừa tổ chức lễ kỷ niệm 70 năm ngày thành lập Ban Tôn giáo, tiền thân của ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo. Sự kiện này có sự tham dự của Phó trưởng ban Tôn giáo Chính phủ Trần Thị Minh Nga, Ủy viên Ban Thường vụ Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thành phố Hà Nội Nguyễn Lan Hương, cùng các đại diện lãnh đạo từ các sở, ngành và các tổ chức tôn giáo.

Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo TP.Hà Nội Nguyễn Sỹ Trường đã phát biểu tại lễ kỷ niệm, nêu rõ ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo được thành lập vào ngày 2-8-1955. Đến ngày 27-5-2005, Thủ tướng Chính phủ đã quyết định lấy ngày 2-8 hàng năm làm ‘Ngày truyền thống ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo’. Trong 70 năm qua, ngành đã không ngừng phấn đấu, xây dựng và trưởng thành, hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được Đảng và Nhà nước giao phó.

Hiện nay, trên địa bàn thành phố Hà Nội có 9 tổ chức tôn giáo, với 5.922 cơ sở tín ngưỡng, 2.450 cơ sở tôn giáo, khoảng 2 triệu tín đồ, 2.000 chức sắc và hơn 3.000 chức việc. Tình hình hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo trên địa bàn Hà Nội cơ bản ổn định. Đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo sống hòa hợp, đoàn kết, tích cực tham gia thực hiện các chủ trương, chính sách pháp luật của Đảng và Nhà nước.

Các chức sắc, chức việc đại diện các tổ chức tôn giáo trên địa bàn TP. Hà Nội đã phát biểu chia sẻ và bày tỏ cảm ơn sự quan tâm, tạo điều kiện của Sở Dân tộc và Tôn giáo TP cho các hoạt động tôn giáo trong thời gian qua.

Trong dịp này, UBND thành phố Hà Nội đã tặng Bằng khen cho các tập thể, cá nhân có thành tích tiêu biểu trong công tác tôn giáo. Sở Dân tộc và Tôn giáo thành phố cũng tặng Giấy khen cho các cá nhân có thành tích xuất sắc.

Những nỗ lực của ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo trong 70 năm qua đã góp phần tích cực vào việc xây dựng đời sống tinh thần lành mạnh, phát huy vai trò của tôn giáo trong việc xây dựng và phát triển đất nước. Đây cũng là dịp để nhìn nhận lại những kết quả đã đạt được, cũng như đề ra những giải pháp nhằm tiếp tục nâng cao hiệu quả công tác quản lý nhà nước về tôn giáo trên địa bàn thành phố Hà Nội.

Câu chuyện về cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và kẻ trộm lành trên thánh giá đã trở thành một trong những câu chuyện nổi tiếng và được nhiều người biết đến trong Kinh Thánh. Kẻ trộm lành, người được đóng đinh bên phải Chúa Giêsu, đã trở thành biểu tượng của sự ăn năn và ơn cứu rỗi. Mới đây, tôi đã có dịp trò chuyện với ông bạn trộm lành, người đã chia sẻ với tôi về những cảm nghiệm quý giá của ông khi gặp Chúa Giêsu trên thánh giá.

Ông cho biết rằng, trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời, ông đã thực hiện ba việc đạo đức đơn sơ nhưng đầy ý nghĩa: chay tịnh, bố thí và cầu nguyện. Việc chay tịnh của ông là việc ông phấn đấu dẹp tính kiêu căng, hận thù lúc đó đang bừng bừng nổi dậy trong ông. Ông đã chọn thái độ khiêm nhường, nhận mình là kẻ phạm pháp, phải chịu phạt là đáng tội. Qua việc này, ông đã thể hiện sự nhận thức sâu sắc về hành động của mình và sẵn sàng thay đổi.

Việc bố thí của ông là việc ông đã cảm thương lên tiếng bênh vực người bị đóng đinh bên cạnh ông, mà sau này ông đã được biết, Ngài là Ðấng Thánh và là Ðấng cứu thế. Ông đã thể hiện tình thương và lòng trắc ẩn đối với người khác, ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn và đau khổ.

Việc cầu nguyện của ông là việc ông xin Chúa Giêsu nhớ đến ông, khi Chúa đã về trời. Ông đã thể hiện sự khiêm nhường và tin tưởng vào Chúa, và qua việc cầu nguyện này, ông đã nhận được ơn cứu rỗi.

Ông bạn trộm lành cho tôi biết rằng, kết quả thực sự lạ lùng của ba việc đạo đức này là ông đã được Chúa đón nhận và trọng thưởng. Ông đã gặp được Ðấng cứu thế và được hứa ban phúc thiên đàng ngay hôm đó. Ông đã trải nghiệm được sự giải thoát và hạnh phúc mà Chúa mang lại.

Ông cũng chia sẻ với tôi về cảm nghiệm gặp gỡ Đức Kitô là một hồng ân quý giá. Khi được ơn nhận ra người bị đóng đinh bên cạnh mình là một Ðấng rất thánh, thì dần dần tất cả gánh nặng đang đè nặng trên ông đều nhẹ dần. Gánh nặng là biết bao tội lỗi, mặc cảm, nhục nhã, thất vọng, bế tắc, khổ đau thân xác và buồn bực trong lòng đã được thay thế bằng hạnh phúc, tâm hồn được bình an, tràn đầy hy vọng và chan chứa tình thương.

Ông bạn trộm lành cũng cho tôi thấy rằng, ông đã được Chúa đưa về đàng lành một cách nhẹ nhàng. Từ bất ngờ này đến bất ngờ khác, ông đã cảm nghiệm được Đức Kitô là Mục tử rất tốt lành. Những chia sẻ của ông bạn trộm lành đã làm chứng rằng, Ðức Kitô chính là Mục tử nhân lành, luôn sẵn sàng thứ tha và đón nhận những người tội lỗi.

Qua những tâm sự đơn sơ này, tôi cảm thấy mình được an ủi và tin tưởng vào tình thương xót Chúa là vô cùng lớn lao. Tôi tin là Chúa thương tôi, và đi tìm tôi, vì tôi yếu đuối, hèn mọn. Tin Mừng mà ông bạn trộm lành chia sẻ cho tôi, cũng là Tin Mừng gởi tới tất cả những người tội lỗi, yếu đuối như tôi.

Tìm hiểu thêm về câu chuyện này và khám phá ý nghĩa sâu sắc của nó đối với cuộc sống của chúng ta.

Thánh đường Hồi giáo Al-Noor tọa lạc tại Hà Nội, là một trong những cơ sở thờ tự Hồi giáo lâu đời và quan trọng nhất tại Việt Nam. Nơi đây hiện đang mở cửa đón chào mọi người, không chỉ tín đồ Hồi giáo mà còn cả khách du lịch và những người muốn tìm hiểu về tôn giáo này.

Với diện tích khoảng 700m2, Thánh đường Hồi giáo Al-Noor được xây dựng từ năm 1885 bởi các thương gia Ấn Độ và chính thức hoạt động từ năm 1890. Sau một thời gian bị đóng cửa, Thánh đường được mở lại vào năm 1990 nhờ nỗ lực của ông Khalid, một người Malaysia. Ông Khalid đã giúp ‘hồi sinh’ Thánh đường này và chọn tên gọi Al-Noor, nghĩa là ‘Ánh sáng’, với mong muốn nơi đây trở thành một điểm đến tâm linh và văn hóa cho cộng đồng Hồi giáo.

Thánh đường có các hoạt động thường nhật bắt đầu từ 4h sáng và kết thúc vào khoảng 20-21h. Mỗi ngày có 5 buổi cầu nguyện. Đặc biệt vào thứ Sáu và cuối tuần, số lượng tín đồ đến sinh hoạt đông đảo, khoảng 400 người vào trưa thứ Sáu. Imam Hussein, người trực tiếp điều hành các hoạt động tại Thánh đường, cho biết mọi người đến đây đều được chào đón, không phân biệt quốc tịch hay màu da.

‘Người Hồi giáo chúng tôi luôn gửi lời chào bình an đến những người xung quanh, thể hiện sự gắn kết và thân thiện. Bất kể ai đến với Thánh đường, đều được chào đón như anh em của nhau’, Imam Hussein nhấn mạnh.

Để thể hiện sự tôn trọng với cộng đồng Hồi giáo, khách tham quan được khuyến nghị ăn mặc kín đáo. Nhà nghiên cứu Hữu Trường Tariq cũng cho biết Thánh đường Hồi giáo Al-Noor là một trong những điểm đến quan trọng của người Hồi giáo tại Việt Nam, nơi có nhiều bản Kinh Qur’an bằng tiếng Việt và các hoạt động văn hóa, tôn giáo đa dạng.

Cộng đồng Hồi giáo tại Việt Nam hiện có khoảng 92.000 tín đồ, với 1.000 chức sắc, chức việc và 89 cơ sở thờ tự. Hồi giáo là tôn giáo có số lượng tín đồ đông nhất trên thế giới, và tại Việt Nam, đa số người Chăm theo Hồi giáo.

Ngày 2/8, Sở Dân tộc và Tôn giáo Hà Nội đã tổ chức lễ kỷ niệm 70 năm Ngày truyền thống ngành Quản lý Nhà nước về tôn giáo (2/8/1955 – 2/8/2025). Sự kiện này diễn ra trong không khí phấn khởi và tự hào của Nhân dân cả nước khi hướng tới kỷ niệm 80 năm ngày Cách mạng Tháng 8 và Quốc khánh 2/9.

Lễ kỷ niệm có sự tham gia của bà Trần Thị Minh Nga, Phó Trưởng Ban Tôn giáo Chính phủ; Nguyễn Lan Hương, Ủy viên Ban Thường vụ Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TP Hà Nội, cùng các lãnh đạo của các sở, ngành, xã, phường và đặc biệt là các thế hệ cán bộ, công chức, viên chức ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo của Trung ương và TP Hà Nội.

Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo Hà Nội, ông Nguyễn Sỹ Trường, đã trình bày diễn văn kỷ niệm 70 năm Ngày truyền thống ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo. Ông cho biết, Hà Nội luôn tự hào là địa phương gương mẫu trong việc triển khai chủ trương, chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước. Hiện nay, trên địa bàn Thủ đô có sự hiện diện của 9 tổ chức tôn giáo, trong đó có 8 tôn giáo được Nhà nước công nhận tổ chức tôn giáo gồm: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Cao đài, Hồi giáo, Baha’i, Minh Sư Đạo, Cơ đốc Phục Lâm; và 1 tôn giáo là Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê-su Ky-tô được cấp giấy chứng nhận đăng ký hoạt động tôn giáo năm 2019.

Ông Nguyễn Sỹ Trường cũng nhấn mạnh rằng đời sống tín ngưỡng, tôn giáo của Thủ đô rất đa dạng và sinh động, luôn được tạo điều kiện thuận lợi để phát triển trong khuôn khổ pháp luật. Trong những năm qua, tình hình hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo trên địa bàn Hà Nội cơ bản ổn định. Đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo sống hòa hợp, đoàn kết, tích cực tham gia thực hiện các chủ trương, chính sách pháp luật của Đảng và Nhà nước.

Thượng tọa Thích Đạo Phong, Ủy viên Hội đồng Trị sự, Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP Hà Nội, chia sẻ rằng Giáo hội đã, đang và sẽ luôn là một hạt nhân tin cậy, đoàn kết, đồng hành chặt chẽ cùng các cấp chính quyền thành phố trong việc triển khai các chính sách pháp luật, các cuộc vận động lớn.

Tại lễ kỷ niệm 70 năm Ngày truyền thống ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo, đại diện lãnh đạo Ban Tôn giáo Chính phủ và Ủy ban MFTQ Việt Nam TP Hà Nội đã trao quyết định khen thưởng và trao thưởng tới các tập thể và cá nhân có thành tích trong công tác Quản lý nhà nước về tôn giáo.

Đây là dịp để ngành Quản lý nhà nước về tôn giáo nhìn lại chặng đường 70 năm qua, đồng thời củng cố niềm tin và sự đoàn kết giữa các cấp chính quyền và các tổ chức tôn giáo trên địa bàn Hà Nội. Sự kiện này cũng thể hiện sự quan tâm của Đảng và Nhà nước đối với công tác tôn giáo, tín ngưỡng, nhằm phát huy vai trò của các tổ chức tôn giáo trong đời sống xã hội và xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

Chiều ngày 1/8, tại tỉnh Cà Mau, một buổi lễ kỷ niệm 70 năm Ngày truyền thống ngành Quản lý nhà nước về công tác tôn giáo đã được tổ chức bởi UBND tỉnh. Sự kiện này nhằm ôn lại chặng đường 70 năm hình thành và phát triển của ngành tôn giáo, đồng thời đánh dấu một mốc son quan trọng trong lịch sử của ngành.

Phát biểu tại buổi lễ, bà Nguyễn Thu Tư, Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Cà Mau, đã điểm lại lịch sử hình thành và phát triển của ngành tôn giáo. Vào ngày 2/8/1955, Thủ tướng Chính phủ đã ký Nghị định số 566, thành lập Ban Tôn giáo Chính phủ – cơ quan chuyên trách đầu tiên về công tác tôn giáo. Kể từ đó, ngành tôn giáo đã trải qua nhiều giai đoạn lịch sử với các tên gọi và mô hình tổ chức khác nhau. Tuy nhiên, ngành luôn kiên định với phương châm ‘đoàn kết – ổn định – phát triển’, đóng góp vào việc củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, giữ vững ổn định chính trị và thúc đẩy sự phát triển của đất nước.

Ở tỉnh Cà Mau, hiện có 7 tổ chức tôn giáo được công nhận đang hoạt động với hàng trăm cơ sở thờ tự và hàng trăm nghìn tín đồ. Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Cà Mau, được thành lập từ tháng 3/2025, đang đóng vai trò quan trọng trong việc quản lý và thực hiện các chính sách tôn giáo của tỉnh. Buổi lễ cũng là dịp để các đại biểu thảo luận và chia sẻ ý kiến về sự phối hợp chặt chẽ giữa các ban, ngành, đoàn thể và các tổ chức tôn giáo. Sự hợp tác này đã góp phần quan trọng giúp công tác tôn giáo của tỉnh Cà Mau ngày càng vững mạnh, đáp ứng tốt các yêu cầu và nhiệm vụ trong tình hình mới.

Phát biểu tại buổi lễ, ông Ngô Vũ Thăng, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Cà Mau, đã nhấn mạnh tầm quan trọng của công tác quản lý nhà nước về tôn giáo. Ông cho biết tỉnh Cà Mau có nhiều tôn giáo cùng chung sống hòa thuận và khẳng định công tác quản lý nhà nước về tôn giáo đã tham mưu kịp thời cho cấp ủy và chính quyền địa phương. Điều này đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân, đồng thời kiên quyết đấu tranh với các hành vi lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật.

Ông Thăng cũng yêu cầu đội ngũ cán bộ làm công tác tôn giáo cần phải sâu sát, đồng hành với đồng bào các tôn giáo, tạo điều kiện để các tôn giáo hoạt động đúng pháp luật và đóng góp tích cực vào sự phát triển chung của địa phương. Trong dịp này, UBND tỉnh Cà Mau đã trao tặng bằng khen cho 7 tập thể và 26 cá nhân đã có thành tích xuất sắc trong công tác quản lý nhà nước về tôn giáo, ghi nhận những đóng góp của họ cho sự phát triển của ngành.

Ngày 1/8, tại Hà Nội, Lễ kỷ niệm 70 năm Ngày Truyền thống ngành quản lý nhà nước về tôn giáo đã được tổ chức trang trọng. Phó Thủ tướng Chính phủ Mai Văn Chính đã tham dự và phát biểu tại buổi lễ.

Trong phát biểu của mình, Phó Thủ tướng Mai Văn Chính đã đánh giá cao những đóng góp quan trọng của ngành quản lý tôn giáo trong việc thực hiện chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước. Ngành đã đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng khối đoàn kết tôn giáo trong đại đoàn kết toàn dân, tạo điều kiện cho sự phát triển của các hoạt động tôn giáo lành mạnh và ổn định.

Trải qua 70 năm xây dựng và trưởng thành, ngành quản lý tôn giáo đã có những bước phát triển vững chắc, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao. Trong giai đoạn đổi mới và phát triển, ngành tiếp tục hoàn thành tốt nhiệm vụ, góp phần ổn định đời sống tôn giáo, hướng dẫn các tổ chức tôn giáo xây dựng đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc. Những thành tựu này đã khẳng định vị trí và vai trò quan trọng của ngành quản lý tôn giáo trong hệ thống chính trị của nước nhà.

Phó Thủ tướng đề nghị ngành quản lý tôn giáo cần tập trung thực hiện 6 nhiệm vụ trọng tâm trong thời gian tới. Trước hết, ngành cần tham mưu hoàn thiện chính sách, pháp luật về tôn giáo, bảo đảm thống nhất và đồng bộ với các quy định của pháp luật. Thứ hai, nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước về tôn giáo, tăng cường công tác thanh tra, kiểm tra và giải quyết các vụ việc liên quan đến tôn giáo. Thứ ba, phát huy vai trò cầu nối giữa Chính phủ và các tổ chức tôn giáo, tạo điều kiện cho sự phát triển của các hoạt động tôn giáo lành mạnh.

Ngoài ra, Phó Thủ tướng cũng nhấn mạnh cần tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục pháp luật về tôn giáo; xây dựng và củng cố hệ thống chính trị vững mạnh; nâng cao vai trò và trách nhiệm của các cấp ủy, chính quyền, tổ chức trong quản lý và giải quyết các vấn đề liên quan đến tôn giáo. Với những nhiệm vụ trọng tâm này, Phó Thủ tướng tin tưởng rằng ngành quản lý tôn giáo sẽ tiếp tục đoàn kết, nỗ lực phấn đấu, hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được giao, xứng đáng với niềm tin của Đảng, Nhà nước và nhân dân.

Trước những thách thức và nhiệm vụ mới, ngành quản lý tôn giáo cần tiếp tục kế thừa và phát huy truyền thống 70 năm qua. Sự ổn định và phát triển của đời sống tôn giáo tại Việt Nam có ý nghĩa quan trọng trong xây dựng và củng cố khối đại đoàn kết toàn dân. Do đó, việc tăng cường quản lý nhà nước về tôn giáo không chỉ góp phần ổn định xã hội mà còn thể hiện tinh thần tự do tín ngưỡng, tôn giáo của Đảng và Nhà nước.

Đóng góp vào sự thành công của buổi lễ là sự có mặt của đại diện các tổ chức tôn giáo và các cá nhân có liên quan. Sự kiện này không chỉ là dịp để ngành quản lý tôn giáo nhìn lại chặng đường phát triển mà còn đề ra phương hướng, nhiệm vụ trong thời gian tới. Đồng thời, đây cũng là dịp để thể hiện sự quan tâm của Đảng, Nhà nước đối với công tác tôn giáo, tín ngưỡng trong đời sống xã hội.

Thông tin thêm về các hoạt động tôn giáo tại Việt Nam có thể được tìm thấy trên các trang thông tin của Chính phủ Việt Nam và các cơ quan liên quan.

Trong bối cảnh Việt Nam đang tiếp tục khẳng định vị thế trên trường quốc tế, vai trò của ngành quản lý tôn giáo trong việc duy trì ổn định xã hội và phát triển đất nước là không thể thiếu. Sự phối hợp chặt chẽ giữa các cấp, các ngành và sự tham gia tích cực của các tổ chức tôn giáo sẽ là chìa khóa để thực hiện thành công các mục tiêu đã đề ra.

Ngày 02/8/1955, Thủ tướng Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ban hành Nghị định số 566/TTg, thành lập Ban Tôn giáo trực thuộc Phủ Thủ tướng. Sự kiện này đánh dấu sự hình thành của ngành quản lý nhà nước về tôn giáo, với tiền thân là Ban Tôn giáo Chính phủ. Để phát huy vai trò và truyền thống của ngành, ngày 27/5/2005, Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định số 445/QĐ-TTg, lấy ngày 02/8 hàng năm là ngày truyền thống ngành quản lý nhà nước về tôn giáo.

Trong 70 năm qua, công tác quản lý nhà nước về hoạt động tôn giáo đã tạo ra sự chuyển biến lớn trong đời sống tôn giáo ở nước ta. Hoạt động tôn giáo đã tuân thủ pháp luật, phát huy các giá trị tích cực trong đời sống xã hội của người dân. Ngày nay, việc quản lý nhà nước về tôn giáo đã trở thành một phần quan trọng trong công tác quản lý xã hội, đảm bảo các hoạt động tôn giáo diễn ra đúng quy định và hiến chương, điều lệ của giáo hội.

Mới đây, ngày 01/7/2025, hệ thống chính trị cả nước đã triển khai mô hình tổ chức chính quyền địa phương hai cấp. Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh được thành lập từ việc sáp nhập Ban Dân tộc – Tôn giáo thuộc Sở Nội vụ tỉnh Long An và Ban Tôn giáo – Dân tộc thuộc Sở Nội vụ tỉnh Tây Ninh. Sự hình thành Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh góp phần quản lý chặt chẽ các hoạt động tôn giáo trên địa bàn, đồng thời trở thành đầu mối liên lạc giữa các tôn giáo với Nhà nước.

Qua đó, tạo mọi điều kiện để các tôn giáo hoạt động thuận lợi, phát huy các giá trị tích cực của tôn giáo trong đời sống xã hội và xây dựng, phát triển tỉnh nhà. Tỉnh Tây Ninh hiện có 11 tôn giáo, 4 tổ chức tôn giáo, 368 tổ chức tôn giáo trực thuộc, 923 cơ sở tôn giáo với hơn 5.600 chức sắc, hơn 12.000 chức việc và gần 1.277.000 tín đồ, chiếm 39,24% dân số của tỉnh.

Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh sẽ tiếp tục phối hợp ngành chức năng, chính quyền địa phương nắm chắc tình hình đối với hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo; hướng dẫn, tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo, chức sắc, chức việc, tín đồ tôn giáo hoạt động theo đúng quy định pháp luật, hiến chương, điều lệ giáo hội. Trong thời gian tới, Sở sẽ tập trung hướng dẫn Hồi giáo tổ chức Đại hội đại biểu Cộng đồng Hồi giáo Islam tỉnh, nhiệm kỳ 2025-2030 và các lễ trọng của tôn giáo như: Cao Đài Tây Ninh tổ chức Đại lễ Hội Yến Diêu Trì Cung, lễ kỷ niệm Hoằng khai đại đạo; Phật giáo tổ chức khóa An cư kiết hạ, lễ Vu lan báo hiếu; Công giáo, Tin Lành tổ chức lễ Giáng sinh,…

Sở cũng sẽ xem xét, giải quyết kịp thời các hồ sơ liên quan nhu cầu hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo hợp pháp, chính đáng của tổ chức, cá nhân tôn giáo theo quy định của pháp luật; tổ chức lớp bồi dưỡng cho cán bộ, công chức làm công tác tín ngưỡng, tôn giáo các cấp trong tỉnh. Đồng thời, tích cực phối hợp các cấp, các ngành vận động đồng bào tôn giáo, dân tộc tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, phát triển kinh tế – xã hội, bảo đảm an ninh, quốc phòng ở địa phương.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng tín đồ, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất chứng kiến sự suy giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Sự sụt giảm này chủ yếu được lý giải bởi hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản là hai quốc gia ghi nhận sự giảm mạnh về số lượng Phật tử. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm xuống 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, cũng ghi nhận mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Sự suy giảm này phản ánh một xu hướng thay đổi đáng kể trong phân bố dân số Phật tử trên toàn thế giới.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã chứng kiến sự tăng trưởng đáng kể về số lượng Phật tử. Bắc Mỹ ghi nhận mức tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi châu Âu tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này vẫn chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của tổng số Phật tử trên toàn thế giới.

Thái Lan hiện là quốc gia có số lượng Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Trung Quốc đứng thứ hai với 53 triệu Phật tử, dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số nước này. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, ghi nhận sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính được xác định là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh một xu hướng thay đổi trong tôn giáo trên toàn thế giới, không chỉ riêng với Phật giáo mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Sự thay đổi này đặt ra những thách thức và cơ hội mới cho các tôn giáo trong việc duy trì và phát triển tín đồ của mình trong thế kỷ 21.

tại tỉnh Thái Nguyên đang được triển khai với một tiến độ đáng kể. Dự án này đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch thẩm định và UBND tỉnh Thái Nguyên phê duyệt vào tháng 8/2023, với tổng mức đầu tư lên tới hơn 89,4 tỷ đồng từ nguồn xã hội hóa. Dự kiến, dự án sẽ hoàn thành trong vòng 3 năm tới.

Chùa Hương Ấp, hay còn được biết đến với cái tên Vạn Xuân tự, là một trong những di tích quan trọng nằm trong Khu di tích Lý Nam Đế. Với những giá trị lịch sử và văn hóa sâu sắc, việc tu bổ di tích này không chỉ nhằm bảo tồn những giá trị truyền thống mà còn nâng cao vị thế của di tích trong hệ thống du lịch tâm linh của tỉnh Thái Nguyên.

Dự án tu bổ chùa Hương Ấp bao gồm nhiều hạng mục quan trọng như Tam quan, Tam bảo, nhà Tổ, nhà Mẫu, lầu chuông – lầu trống, đền thờ Vua Lý Nam Đế và nhà bảo quản. Tính đến thời điểm hiện tại, hạng mục Nhà Tam bảo đã hoàn thành khoảng 60% khối lượng công việc, trong khi Nhà Thờ tổ đạt khoảng 80%. Đơn vị thi công đang tập trung tăng cường nhân lực, đặc biệt là những người thợ lành nghề đến từ các làng nghề truyền thống như Đồng Kỵ (Bắc Ninh) và nhiều địa phương khác trong tỉnh Thái Nguyên.

Một điểm nổi bật trong quá trình thi công dự án là phần khung cột công trình được thực hiện hoàn toàn bằng phương pháp thủ công. Sự kỳ công này không chỉ thể hiện sự tôn vinh giá trị kiến trúc, nghệ thuật truyền thống mà còn đảm bảo tính chính xác và tỉ mỉ trong từng chi tiết.

Sau khi hoàn thành, chùa Hương Ấp dự kiến sẽ trở thành một biểu tượng văn hóa dân tộc, là công trình kiến trúc nghệ thuật hoành tráng và uy nghiêm. Không gian thờ tự tại đây sẽ mang tính tôn nghiêm, góp phần giáo dục và nuôi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, cũng như phát huy các giá trị nhân văn.

Việc hoàn thiện dự án này không chỉ góp phần thúc đẩy du lịch tỉnh Thái Nguyên phát triển mà còn giúp hoàn thành thắng lợi Nghị quyết của Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh Thái Nguyên về định hướng phát triển du lịch tỉnh Thái Nguyên đến năm 2030. Khi hoàn thành, chùa Hương Ấp sẽ là điểm đến quan trọng trong hệ thống các địa điểm thăm quan, du lịch tâm linh, hấp dẫn du khách và khẳng định vị thế văn hóa của tỉnh Thái Nguyên.