Ngày 1 tháng 7 vừa qua, đánh dấu một sự kiện quan trọng trong lịch sử xây dựng và phát triển của đất nước khi Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP.HCM chính thức đi vào hoạt động trên cơ sở hợp nhất từ Ban Trị sự TP.HCM cũ, Bình Dương cũ và Bà Rịa – Vũng Tàu cũ. Sự kiện này không chỉ thể hiện tinh thần đoàn kết, hòa hợp trong nội bộ Phật giáo mà còn khẳng định sự phát triển không ngừng của tôn giáo tại thành phố lớn nhất cả nước.

Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM mới được lãnh đạo bởi Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, làm Trưởng ban Trị sự. Cùng với đó, Ban Trị sự cũng bao gồm 30 vị Phó Trưởng ban, trong đó có 3 vị Phó Trưởng ban Thường trực: Hòa thượng Thích Nhựt Hỷ, Hòa thượng Thích Thiện Duyên và Thượng tọa Thích Thanh Phong. Thượng tọa Thích Thiện Quý được bổ nhiệm làm Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký. Sự kiện này đã mở ra một kỷ nguyên mới trong việc quản lý và phát triển Phật giáo tại TP.HCM.

Sáng ngày 23 tháng 7, tại Hội nghị công bố quyết định nhân sự Ban Trị sự và các ban chuyên môn trực thuộc nhiệm kỳ 2022-2027, Hòa thượng Thích Lệ Trang đã nhấn mạnh rằng trên tinh thần đoàn kết, hòa hợp, Ban Trị sự TP.HCM mới sẽ phấn đấu phát triển lên tầm cao mới, xứng đáng là đơn vị đi đầu trong tương lai. Hòa thượng cũng bày tỏ mong muốn toàn thể Tăng Ni, Phật tử TP.HCM tiếp tục đoàn kết, nỗ lực và phát huy những truyền thống tốt đẹp của Phật giáo Việt Nam.

Sau khi hợp nhất, Phật giáo TP.HCM đã trở thành địa phương có số lượng tự viện và Tăng Ni lớn nhất cả nước. Cụ thể, tổng số tự viện trên địa bàn là 1.949 cơ sở với 13.172 Tăng Ni. Con số này chiếm hơn 1/9 tự viện và hơn 1/5 số lượng Tăng Ni cả nước. Với số lượng tự viện lớn và nhiều tổ đình quan trọng, các tự viện này không chỉ là di tích lịch sử, văn hóa, nghệ thuật mà còn có các hoạt động Phật sự đa dạng.

Tuy nhiên, thách thức đặt ra là việc quản lý và tổ chức hoạt động của các tự viện này. Đồng thời, việc dừng hoạt động của Giáo hội cấp quận/huyện và cấp cơ sở (Ban Quản trị tự viện) chưa được thành lập và đi vào hoạt động phổ biến cũng là một thách thức cần khắc phục. Điều này đòi hỏi sự nỗ lực và sáng tạo trong công tác quản lý và tổ chức của Ban Trị sự TP.HCM mới.

Trong mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 (Ất Tỵ, 2025) này, TP.HCM có 76 đạo tràng an cư tập trung, với 6.935 Tăng Ni tham gia. Đây là một con số đáng kể, thể hiện sự quan tâm và nỗ lực của Tăng Ni trong việc tu học và thực hành giáo pháp của Phật.

Trong thời gian tới, Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM sẽ phải đối mặt với nhiều thách thức và cơ hội. Tuy nhiên, với sự lãnh đạo của Hòa thượng Thích Lệ Trang và sự hỗ trợ của các Phó Trưởng ban, cùng với sự đoàn kết và nỗ lực của toàn thể Tăng Ni, Phật tử TP.HCM, có thể tin rằng Phật giáo TP.HCM sẽ tiếp tục phát triển và đạt được nhiều thành tựu hơn nữa.

Chùa Thanh Hà đã tổ chức thành công khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 từ ngày 27 đến 30-7. Sự kiện này thu hút 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn tham gia. Trong suốt khóa tu, các em được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa như tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo.

Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà chia sẻ: ‘Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh’.

Thông qua khóa tu, các bạn trẻ có cơ hội tìm hiểu về Phật giáo, thực hành các nghi lễ và rèn luyện kỹ năng sống thông qua các hoạt động thiết thực. Đây cũng là dịp để các em xây dựng mối quan hệ lành mạnh, tích cực và tạo dựng nền tảng đạo đức cho cuộc sống sau này.

Các hoạt động trong khóa tu được tổ chức một cách đa dạng và phong phú, giúp các em có trải nghiệm mới mẻ và thú vị. Việc tụng kinh, ngồi thiền và nghe pháp thoại giúp các em tìm hiểu về giáo lý Phật giáo và cách áp dụng vào cuộc sống hàng ngày.

Không chỉ dừng lại ở đó, khóa tu còn mang đến cơ hội cho các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo. Với sự hướng dẫn của các sư thầy và sự tham gia của các tình nguyện viên, khóa tu đã trở thành một trải nghiệm quý giá và đáng nhớ cho các em.

Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 tại chùa Thanh Hà đã để lại nhiều dấu ấn đẹp và là một phần quan trọng trong hành trình tìm kiếm giá trị tinh thần và đạo đức của các bạn trẻ. Hy vọng rằng, thông qua các hoạt động ý nghĩa như thế này, các em sẽ có thêm động lực để xây dựng cuộc sống tích cực và ý nghĩa.

Cơ quan chức năng Thái Lan vừa tiết lộ thông tin tài chính của gần 39.000 tài khoản ngân hàng thuộc các ngôi chùa trên toàn quốc, trong bối cảnh công chúng ngày càng 우려 về loạt vụ bê bối liên quan đến việc biển thủ tiền công đức. Dựa trên báo cáo của Ngân hàng Trung ương Thái Lan và Văn phòng Quốc gia về Phật giáo (NOB), tổng số tiền trong các tài khoản này đã lên đến khoảng 410 tỷ baht (tương đương hơn 11 tỷ USD) tính đến quý I năm 2025.

NOB đã khẳng định rằng các sư trụ trì chùa không được phép sử dụng tiền của chùa cho mục đích cá nhân và mọi khoản tiền phải được gửi dưới tên chùa. Ngoài ra, mọi lệnh rút tiền hay chi tiêu đều phải nêu rõ mục đích sử dụng, tuân theo quy định chỉ được chi tiền cho những hoạt động chính thức như trùng tu, đào tạo tăng ni hoặc nghi lễ tôn giáo. Để đảm bảo tính minh bạch, mỗi chùa có thể chỉ định một ủy ban quản lý tài chính để cùng tham gia quyết định chi tiêu. Khi có khiếu nại, NOB có quyền kiểm tra sổ sách, tài khoản và chi tiêu của các ngôi chùa có liên quan.

Những bê bối tài chính gần đây đã đặt vấn đề quản lý tài chính của các chùa vào spotlight. Một trong những vụ việc gây chú ý nhất là vụ án liên quan đến một phụ nữ 35 tuổi, có quan hệ tình cảm với ít nhất 8 sư cấp cao và bị buộc tội biển thủ tiền công đức. Vụ việc này đã khiến dư luận Thái Lan lên tiếng và đặt vấn đề kỷ luật trong cộng đồng tu hành vào hàng đầu. Một trường hợp khác là vụ trụ trì 70 tuổi của chùa Wat Rai Khing bị cáo buộc biển thủ hơn 8 triệu USD trong 5 năm để đánh bạc.

Những vụ bê bối này đã đặt ra thách thức lớn cho việc quản lý và giám sát tài chính trong cộng đồng Phật giáo Thái Lan. Do đó, việc tăng cường minh bạch và trách nhiệm trong quản lý tài chính của các ngôi chùa đang trở thành vấn đề cấp thiết. Điều này không chỉ giúp ngăn chặn các vụ bê bối tài chính mà còn góp phần xây dựng niềm tin của công chúng đối với cộng đồng Phật giáo Thái Lan.

Trước những vấn đề này, chính quyền Thái Lan và các tổ chức liên quan đang nỗ lực tăng cường giám sát và quản lý tài chính của các ngôi chùa. Mục tiêu là đảm bảo rằng tiền công đức được sử dụng đúng mục đích và 투명하게, đồng thời ngăn chặn các hành vi biển thủ và lạm dụng quyền lực.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng tín đồ, Phật giáo nổi lên là tôn giáo duy nhất chứng kiến sự suy giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Sự sụt giảm này chủ yếu được lý giải bởi hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản là hai quốc gia ghi nhận sự giảm mạnh về số lượng Phật tử. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm xuống 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, cũng ghi nhận mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Sự suy giảm này phản ánh một xu hướng thay đổi đáng kể trong phân bố dân số Phật tử trên toàn thế giới.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã chứng kiến sự tăng trưởng đáng kể về số lượng Phật tử. Bắc Mỹ ghi nhận mức tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi châu Âu tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này vẫn chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của tổng số Phật tử trên toàn thế giới.

Thái Lan hiện là quốc gia có số lượng Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Trung Quốc đứng thứ hai với 53 triệu Phật tử, dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số nước này. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, ghi nhận sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính được xác định là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh một xu hướng thay đổi trong tôn giáo trên toàn thế giới, không chỉ riêng với Phật giáo mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Sự thay đổi này đặt ra những thách thức và cơ hội mới cho các tôn giáo trong việc duy trì và phát triển tín đồ của mình trong thế kỷ 21.

Ngày 29/7/2025, tại hội trường Ban Trị sự – Chùa Pháp Lâm, 574 Ông Ích Khiêm, phường Hải Châu, TP. Đà Nẵng, Ban Trị sự GHPGVN Thành phố Đà Nẵng đã tổ chức trang nghiêm Hội nghị công bố Quyết định công tác nhân sự Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng mới nhiệm kỳ 2022 – 2027.

Tham dự hội nghị có sự hiện diện của các lãnh đạo Trung ương Giáo hội, trong đó có Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Pháp, Ủy viên Thường trực HĐCM, Phó Chủ tịch Thường trực HĐTS; Trưởng lão Hòa thượng Thích Như Thọ, Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thường, Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Viên, Trưởng lão Hòa thượng Thích Pháp Cao, đồng Thành viên HĐCM; Hòa thượng Thích Huệ Thông, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Pháp chế TƯ; Thượng tọa Thích Phước Nguyên, Phó Tổng Thư ký – Chánh Văn phòng 2 Trung ương.

Cùng với đó, về phía GHPGVN TP. Đà Nẵng, có sự tham gia của chư Tôn Giáo phẩm Chứng minh Ban Trị sự; Hòa thượng Thích Từ Nghiêm, Ủy viên HĐTS, Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP; Hòa thượng Thích Phước Minh, Ủy viên HĐTS, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP; Thượng tọa Thích Thông Đạo, Ủy viên HĐTS, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP, cùng chư Tôn đức Tăng Ni thành viên Ban Trị sự.

Không chỉ có sự tham gia của các lãnh đạo Giáo hội, mà còn có mặt của đại diện lãnh đạo chính quyền các cấp, bao gồm bà Trần Thị Mẫn, Phó Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam TP; ông Lê Văn Minh, Phó Trưởng ban Tuyên giáo và Dân vận Thành ủy; ông Mai Quang Vĩnh, Phó Giám đốc Sở Dân tộc và Tôn giáo TP; Thượng tá Trương Quang Thái, Phó Trưởng phòng An ninh nội địa Công an TP.

Thượng tọa Thích Minh Nhẫn – Ủy viên Thư ký HĐTS, Phó Chánh Văn phòng 2 Trung ương đã tuyên đọc Quyết định của Hội đồng Trị sự GHPGVN về việc công cử nhân sự chủ chốt và phê chuẩn nhân sự Ban Trị sự, chuẩn y nhân sự lãnh đạo chủ chốt các Ban chuyên trách trực thuộc Ban Trị sự GHPGVN TP mới nhiệm kỳ 2022 – 2027.

Theo Quyết định, Ban Trị sự GHPGVN TP mới có 14 vị chứng minh Ban Trị sự, 09 vị chứng minh Phân ban Ni giới và 122 thành viên Ban Trị sự do Hòa thượng Thích Từ Nghiêm giữ chức vụ Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng; Hòa thượng Thích Phước Minh và Thượng tọa Thích Thông Đạo giữ chức vụ Phó trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP.

Ngoài ra, Hội nghị cũng đã công bố và trao quyết định của Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng về việc chuẩn y thành phần nhân sự văn phòng Ban Trị sự; thông qua chương trình hoạt động 6 tháng cuối năm 2025 của Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng.

Phát biểu tại hội nghị, ông Mai Quang Vĩnh đã chúc mừng Ban Trị sự GHPGVN TP mới và mong muốn Ban Trị sự phát huy những thành quả đã đạt được để phát triển tốt hơn nữa trong công tác phụng sự đạo pháp và dân tộc.

Hòa thượng Thích Huệ Thông – Phó Chủ tịch HĐTS đã ban đạo từ chúc mừng Ban Trị sự GHPGVN TP. Đà Nẵng, yêu cầu Ban Trị sự sớm triển khai hiệu quả các hoạt động phù hợp với tình hình thực tế địa phương sau sáp nhập.

Hội nghị kết thúc với niềm hoan hỷ sau lời cảm tạ của Hòa thượng Thích Phước Minh, thể hiện sự quyết tâm và đồng lòng của toàn thể Ban Trị sự GHPGVN TP mới sau sáp nhập.

Thiếu Lâm Tự, biểu tượng của võ phái Phật giáo Trung Quốc, vừa trải qua một cú sốc nặng nề khi trụ trì Thích Vĩnh Tín bị cách chức do bị nghi ngờ có hành vi phạm tội hình sự, biển thủ công quỹ và có quan hệ với nhiều phụ nữ. Thông báo chính thức từ Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc và ban trị sự chùa Thiếu Lâm Tự tiết lộ rằng, Thích Vĩnh Tín đã vi phạm nghiêm trọng giới luật đạo Phật khi bị phát hiện có quan hệ với hàng chục phụ nữ và có nhiều con riêng. Hiện tại, ông đang bị điều tra bởi nhiều cơ quan chức năng gồm Cục Tôn giáo, Cục Công an và Cục Kiểm tra Kỷ luật.

Sự việc liên quan đến Thích Vĩnh Tín đã tạo ra một sự chấn động trong truyền thông Trung Quốc. Nhiều người đã liên tưởng đến các tác phẩm của cố nhà văn Kim Dung, đặc biệt là ‘Thiên long bát bộ’, trong đó, tác giả đã đề cập đến những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự. Trong các tác phẩm của Kim Dung, chùa Thiếu Lâm luôn được mô tả là một danh môn chính phái quan trọng trong việc bảo vệ võ lâm. Tuy nhiên, trong ‘Thiên long bát bộ’, Kim Dung cũng đã viết về những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự, trong đó có việc Cưu Ma Trí – một nhân vật phản diện – đã phát hiện ra rằng một số nhà sư của Thiếu Lâm Tự là nữ giả nam.

Thích Vĩnh Tín từng là một trong những trụ trì có ảnh hưởng lớn tại Trung Quốc. Ông đã từng gặp gỡ nhiều quan chức cấp cao trong và ngoài nước, cũng như các ngôi sao hàng đầu như Thành Long, Lưu Đức Hoa, Phạm Băng Băng… Trong nhiệm kỳ của mình, Thích Vĩnh Tín đã biến Thiếu Lâm Tự từ một ngôi chùa cổ đổ nát thành một doanh nghiệp văn hóa nổi tiếng toàn thế giới.

Tuy nhiên, cùng với đó là những bê bối liên quan đến việc biển thủ tài sản, có nhiều con riêng và quan hệ phức tạp với phụ nữ. Năm 2015, một đệ tử của Thích Vĩnh Tín đã cáo buộc trụ trì biển thủ tài sản, có hai hộ khẩu và có đời sống riêng tư hỗn loạn, nhưng cuộc điều tra khi đó cho biết không có bằng chứng.

Việc cách chức Thích Vĩnh Tín và điều tra về các bê bối của ông đã làm giảm sút uy tín của Thiếu Lâm Tự, một biểu tượng của văn hóa và võ phái Phật giáo Trung Quốc.

Chính quyền Trung Quốc đã khởi động một cuộc điều tra mới đối với cựu trụ trì nổi tiếng của một ngôi chùa Phật giáo hàng đầu tại Trung Quốc, với cáo buộc về việc biển thủ资金 và các hành vi sai trái tình dục. Shi Yongxin, người từng giữ vị trí trụ trì tại chùa Shaolin, một trong những ngôi chùa Phật giáo lâu đời và nổi tiếng nhất của Trung Quốc, cho đến khi bị tước quyền tăng lữ, hiện đang là tâm điểm của cuộc điều tra.

Theo thông báo được đăng tải trên tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin, một cơ sở có lịch sử hơn 1.500 năm, vào ngày Chủ nhật vừa qua, ông Yongxin bị cáo buộc có hành vi chiếm dụng tài sản của chùa. Thông báo cũng nêu rõ rằng cơ quan chức năng đang vào cuộc để làm rõ các cáo buộc đối với cựu trụ trì.

Cùng với cáo buộc về việc biển thủ資金, ông Yongxin cũng bị tố vi phạm nghiêm trọng giới luật của Phật giáo. Cụ thể, ông được cho là đã có quan hệ tình cảm lâu dài với một số phụ nữ và có con ngoài giá thú. Những hành vi này không chỉ vi phạm các quy định của cộng đồng Phật giáo mà còn gây ra nhiều tranh cãi trong dư luận.

Cuộc điều tra này diễn ra hơn một thập kỷ sau khi những cáo buộc tương tự từng được đưa ra đối với ông Yongxin. Việc tái khởi động điều tra cho thấy sự quan tâm của chính quyền trong việc làm rõ các vấn đề liên quan đến quản lý và hoạt động của các cơ sở tôn giáo, đặc biệt là trong bối cảnh Trung Quốc đang tăng cường giám sát và kiểm soát các hoạt động tôn giáo.

Chùa Shaolin, tọa lạc tại tỉnh Hà Nam, không chỉ nổi tiếng với lịch sử lâu đời mà còn là biểu tượng văn hóa và tôn giáo quan trọng của Trung Quốc. Những cáo buộc và cuộc điều tra liên quan đến ông Yongxin đã thu hút sự chú ý của công chúng và đặt ra nhiều câu hỏi về tính minh bạch và quản lý trong cộng đồng Phật giáo tại Trung Quốc.

Cáo buộc tham ô và vi phạm giới luật Phật giáo đã dẫn đến việc ông Shi Yongxin, trụ trì chùa Thiếu Lâm, bị bãi nhiệm chức vụ và hủy chứng nhận thụ giới. Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc đã tuyên bố về việc này vào ngày 28/7, đồng thời nhấn mạnh rằng các hành vi của ông Shi Yongxin có tính chất đặc biệt nghiêm trọng và gây tổn hại nghiêm trọng đến danh tiếng của cộng đồng Phật giáo cũng như hình ảnh của giới tăng sĩ.

Ông Shi Yongxin, 59 tuổi, đã nhậm chức trụ trì chùa Thiếu Lâm từ năm 1999 và đã góp phần mở rộng ảnh hưởng của văn hóa Thiếu Lâm ra quốc tế trong nhiều thập kỷ qua. Chùa Thiếu Lâm, được thành lập từ năm 495 sau Công nguyên, được coi là nơi khởi nguồn của Thiền tông và võ thuật Trung Hoa.

Theo cáo buộc, ông Shi Yongxin bị nghi ngờ tham ô vốn dự án và tài sản của chùa, cũng như vi phạm giới luật Phật giáo. Trước đó, ông đã từng bị cáo buộc tham ô tiền từ công ty do chùa điều hành, sử dụng dàn xe sang và có con với nhiều phụ nữ. Thông tin về vụ bê bối này đã thu hút sự chú ý lớn trên mạng xã hội Weibo, với hashtag liên quan đến vụ việc đã được xem hơn 560 triệu lượt tính đến sáng ngày 28/7.

Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc khẳng định sẽ kiên quyết ủng hộ quyết định xử lý ông Shi Yongxin theo đúng quy định của pháp luật. Chùa Thiếu Lâm cũng đã thông báo rằng nhiều cơ quan chức năng đang phối hợp điều tra vụ việc. Việc ông Shi Yongxin bị bãi nhiệm chức vụ và hủy chứng nhận thụ giới đã thể hiện sự quyết tâm của cộng đồng Phật giáo Trung Quốc trong việc giữ gìn kỷ luật và uy tín của tôn giáo.

Với việc ông Shi Yongxin bị điều tra và xử lý, chùa Thiếu Lâm sẽ cần phải trải qua một quá trình tái thiết và phục hồi hình ảnh. Cộng đồng Phật giáo Trung Quốc hy vọng rằng vụ việc này sẽ là một bài học kinh nghiệm và giúp ngăn chặn những hành vi tương tự xảy ra trong tương lai.

Hiện tại, vụ việc liên quan đến ông Shi Yongxin vẫn đang được điều tra và xử lý theo đúng quy định của pháp luật. Chúng ta sẽ tiếp tục theo dõi diễn biến của vụ việc này và hy vọng rằng sự thật sẽ được phanh phui một cách triệt để.

Trong khi đó, người dân Trung Quốc và cộng đồng quốc tế đang chờ đợi thông tin mới về vụ việc này. Mọi người hy vọng rằng chùa Thiếu Lâm, với lịch sử và văn hóa phong phú, sẽ sớm trở lại là một biểu tượng của tinh thần và văn hóa Phật giáo.

Chúng ta sẽ tiếp tục cập nhật thông tin về vụ việc này và cung cấp cho bạn đọc những thông tin mới nhất về tình hình.