Câu chuyện về cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và kẻ trộm lành trên thánh giá đã trở thành một trong những câu chuyện nổi tiếng và được nhiều người biết đến trong Kinh Thánh. Kẻ trộm lành, người được đóng đinh bên phải Chúa Giêsu, đã trở thành biểu tượng của sự ăn năn và ơn cứu rỗi. Mới đây, tôi đã có dịp trò chuyện với ông bạn trộm lành, người đã chia sẻ với tôi về những cảm nghiệm quý giá của ông khi gặp Chúa Giêsu trên thánh giá.

Ông cho biết rằng, trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời, ông đã thực hiện ba việc đạo đức đơn sơ nhưng đầy ý nghĩa: chay tịnh, bố thí và cầu nguyện. Việc chay tịnh của ông là việc ông phấn đấu dẹp tính kiêu căng, hận thù lúc đó đang bừng bừng nổi dậy trong ông. Ông đã chọn thái độ khiêm nhường, nhận mình là kẻ phạm pháp, phải chịu phạt là đáng tội. Qua việc này, ông đã thể hiện sự nhận thức sâu sắc về hành động của mình và sẵn sàng thay đổi.

Việc bố thí của ông là việc ông đã cảm thương lên tiếng bênh vực người bị đóng đinh bên cạnh ông, mà sau này ông đã được biết, Ngài là Ðấng Thánh và là Ðấng cứu thế. Ông đã thể hiện tình thương và lòng trắc ẩn đối với người khác, ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn và đau khổ.

Việc cầu nguyện của ông là việc ông xin Chúa Giêsu nhớ đến ông, khi Chúa đã về trời. Ông đã thể hiện sự khiêm nhường và tin tưởng vào Chúa, và qua việc cầu nguyện này, ông đã nhận được ơn cứu rỗi.

Ông bạn trộm lành cho tôi biết rằng, kết quả thực sự lạ lùng của ba việc đạo đức này là ông đã được Chúa đón nhận và trọng thưởng. Ông đã gặp được Ðấng cứu thế và được hứa ban phúc thiên đàng ngay hôm đó. Ông đã trải nghiệm được sự giải thoát và hạnh phúc mà Chúa mang lại.

Ông cũng chia sẻ với tôi về cảm nghiệm gặp gỡ Đức Kitô là một hồng ân quý giá. Khi được ơn nhận ra người bị đóng đinh bên cạnh mình là một Ðấng rất thánh, thì dần dần tất cả gánh nặng đang đè nặng trên ông đều nhẹ dần. Gánh nặng là biết bao tội lỗi, mặc cảm, nhục nhã, thất vọng, bế tắc, khổ đau thân xác và buồn bực trong lòng đã được thay thế bằng hạnh phúc, tâm hồn được bình an, tràn đầy hy vọng và chan chứa tình thương.

Ông bạn trộm lành cũng cho tôi thấy rằng, ông đã được Chúa đưa về đàng lành một cách nhẹ nhàng. Từ bất ngờ này đến bất ngờ khác, ông đã cảm nghiệm được Đức Kitô là Mục tử rất tốt lành. Những chia sẻ của ông bạn trộm lành đã làm chứng rằng, Ðức Kitô chính là Mục tử nhân lành, luôn sẵn sàng thứ tha và đón nhận những người tội lỗi.

Qua những tâm sự đơn sơ này, tôi cảm thấy mình được an ủi và tin tưởng vào tình thương xót Chúa là vô cùng lớn lao. Tôi tin là Chúa thương tôi, và đi tìm tôi, vì tôi yếu đuối, hèn mọn. Tin Mừng mà ông bạn trộm lành chia sẻ cho tôi, cũng là Tin Mừng gởi tới tất cả những người tội lỗi, yếu đuối như tôi.

Tìm hiểu thêm về câu chuyện này và khám phá ý nghĩa sâu sắc của nó đối với cuộc sống của chúng ta.

Tuần lễ Giáo lý 2025 đã chính thức bắt đầu với một bài thuyết trình đầy ấn tượng từ linh mục Gioan Baotixita Phương Đình Toại, MI, với chủ đề ‘Chữa lành Hình Ảnh Thiên Chúa trong tâm hồn’. Bài thuyết trình của ngài đã đặt ra những câu hỏi sâu sắc và kích thích tư duy, đánh dấu một khởi đầu mạnh mẽ cho sự kiện này.

Trong bài thuyết trình của mình, linh mục Toại đặt ra câu hỏi quan trọng về hình ảnh của Thiên Chúa trong tâm trí mỗi người: Khi nhắc đến Thiên Chúa, hình ảnh nào hiện lên trong tâm trí chúng ta? Liệu hình ảnh Chúa hôm nay có khác với hình ảnh Chúa đầu tiên mà chúng ta biết? Và quan trọng hơn, hình ảnh lệch lạc về Chúa có thể dẫn đến hình ảnh lệch lạc về chính mình. Ngài nhấn mạnh rằng chính chúng ta quyết định cách chúng ta nghĩ về Chúa là ai, và điều này có ảnh hưởng lớn đến cuộc sống và niềm tin của chúng ta.

Một thực trạng đáng lo ngại trong Giáo Hội hiện nay là có đến 80% thiếu niên được lãnh nhận Bí tích Thêm Sức không quay lại nhà thờ trong vòng 10 năm. Linh mục Toại cho rằng có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng này, bao gồm những gương xấu của cha mẹ, giáo lý sai lầm trong Giáo Hội hay bên ngoài, ảnh hưởng của những bê bối trong Giáo Hội, và việc Giáo Hội không tạo cơ hội cho người trẻ tham gia. Việc giải quyết tình trạng này đòi hỏi sự quan tâm và thay đổi từ nhiều phía.

Để thay đổi tình trạng này, linh mục Toại đề xuất ba tiến trình quan trọng: Sự tuân phục, nơi chúng ta tạo ra giá trị không phải để được khen thưởng hay tránh bị phạt; Sự đồng hóa, thay đổi thái độ và hành vi không phải vì những người nổi tiếng; và Nội tâm hóa, cá nhân áp dụng thái độ và hành vi phù hợp với giá trị và niềm tin. Những tiến trình này giúp chúng ta xây dựng một mối quan hệ sâu sắc và chân thực với Chúa.

Hình ảnh Thiên Chúa trong tâm hồn chúng ta được hình thành từ cách cha mẹ sống, thực hành đức tin, và tương quan giữa cha mẹ với nhau. Tuy nhiên, nhiều người không có hình ảnh tích cực về Chúa do ảnh hưởng từ những cha mẹ không trưởng thành. Linh mục Toại cũng chỉ ra rằng các cơ chế đối phó thường gặp như hướng nội và hướng ngoại đều không tốt nếu không quân bình. Sự quân bình và hiểu biết về bản thân là chìa khóa để xây dựng hình ảnh tích cực về Chúa.

Linh mục Toại cũng chỉ ra rằng hình ảnh Thiên Chúa bị đầu độc thường gặp như Chúa tiêu cực, hình ảnh Chúa lệch lạc, hình ảnh thất vọng, và những chủ nghĩa cực đoan. Những hình ảnh này dẫn đến việc lạm dụng Chúa trong đời sống thiêng liêng. Việc nhận diện và chữa lành những hình ảnh bị đầu độc này là cần thiết để xây dựng một mối quan hệ lành mạnh và sâu sắc với Chúa.

Để chữa lành những hình ảnh bị đầu độc về Chúa, linh mục Toại nhấn mạnh việc rao giảng kinh nghiệm thiêng liêng và sống tương quan với Chúa. Chúng ta không thể loại bỏ những hình ảnh bị đầu độc nhưng có thể hòa giải chúng. Bí tích Hòa Giải là một phần quan trọng trong việc trị liệu thiêng liêng, giúp chúng ta ý thức rằng Chúa muốn chúng ta trưởng thành trong tình bạn của Ngài. Qua đó, chúng ta có thể xây dựng một hình ảnh tích cực và lành mạnh về Chúa, từ đó củng cố niềm tin và cuộc sống thiêng liêng của mình.